Ela é chamada de Nilda, ou
Nildinha, vulgo carinhoso.
Seu cacofônico nome mesmo não lembro,
embora ela tenha me dito e soletrado com acento e tudo... Pudera! Sua “graça” é
uma corruptela criada por seu pai que fora registrá-la bêbado, segundo a
própria.
Sua indumentária de trabalhadora
de rua que habita um barraco (termo que ela própria usara para referir-se à
moradia) na quase-ex-Favela de Jaraguá é composta por um saco de lixo, tamanho
grande, “customizado” pela abertura de uns rasgos para passar a cabeça e os braços,
improvisando uma espécie de capa/colete de chuva, talvez agasalho para o frio,
ameno para quase todos, das noites litorâneas de Maceió, mas que, para ela,
magérrima, mal nutrida, deve incidir em algum incômodo.
Nildinha é “flanelinha”,
profissão tão comum quanto desvalorizada, embora alguns afirmem que “os/as da
flanela”, ou guardadores de carro, cheguem a fazer renda de mais de um salário
mínimo.
Ao chegar ao estacionamento
público da Praia de Pajussara para tomar parte no protesto contra o fechamento
do Centro Cultural do SESI, defronte, misto de cinema, teatro e galeria de
artes que a instituição do chamado sistema “S” fez cerrar as portas
contrariando meio mundo de gente de bem e do bem; mas, ao chegar, Nildinha
abordou-me de pronto, disputou a abordagem um “cidadão” cadeirante, mas
Nildinha, muito comunicativa e “desarnada”, sem o que não sobreviveria na
competição dura e violenta de seu ofício de rua, antecipou-se.
E “danou-se” a conversar, apertar
minha mão, queixar-se do “murro” que levara na véspera, disse ela, do próprio citado
cadeirante. Eles discutiram um pouco a razão da violência, mas logo o portador
de necessidade especial afastou-se, talvez temendo que eu tomasse partido contra
si, talvez porque tenha guardado algum respeito pelo “cliente”, poupando-lhe (a
mim) de um bate-boca indesejável entre ele e “minha” guardadora, a essa altura
já eleita para o mister.
Embora Nildinha andasse com as
próprias pernas, sua situação pareceu-me suplantar em precariedade a de seu
contendor. Dela já informara a aparência extremamente franzina, acrescentem-se:
pele negra que nem pode contrastar com o sorriso que alternou com semblantes
dramáticos enquanto durava sua prosa, pois os dentes quase não lhe guarneciam a
boca; cabelos muito crespos e desarrumados, uma aparência muito sofrida.
Segui para meu protesto. Quando
retornei parei um pouco de lado do carro apreciando a brisa à beira mar da “joia
tão rara”. Subitamente, não sei se por esquecimento, ou “cena”, Nildinha gritou
com firmeza que eu não podia ficar ali ao lado do carro que ela estava guardando,
dando a entender que não me reconhecesse.
Feitas as devidas e informais identificações,
ela logo voltou a ser simpática. Paguei-lhe o devido e ela, tagarela, quis
contar-me de novo o incidente da véspera, pelo que a interrompi alertando que
já conhecia o “causo”.
Deu-me uns dois ou três fraternos
abraços e quando já ia me despedindo, sem que tenha sentido qualquer repulsa por ter abraçado uma quase moradora de rua, que nem cheirava mal, apesar da
aparência horrenda, nem me permitiu o afeto recém-adquirido recear qualquer
outro mal, ela, agradecida pelo pagamento, explicou-me que estava juntando
algum para comprar um botijão de gás.
E antes que eu fosse ainda me
contou que recentemente, quando saboreava na porta do barraco um pão que ia
molhando em uma caneca de café “preto”, fora abordada por um estranho. Este lhe
pediu um pouco daquele café. Ela, então, conta, ofereceu-lhe uma caneca da
bebida com um pão que ainda restava. Entregou ao pedinte e solicitou que ele
esperasse enquanto ela iria apanhar o açúcar. Fez isso e quando voltou o
estranho havia desaparecido por completo. Ela crê que fora visitada pelo “Homem
da Coroa de Espinhos”, não sem razões bíblicas para isso, não obstante minha
suspeita de que a caneca tenha se ido com o estranho.
Penso, cristão e sentimental que
sou, que ontem Jesus tenha me visitado também naquele estacionamento e me dado
uns dois ou três abraços.
